平安京

へいあんきょう

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標準

Heian-kyō

文例 · 用例

これが平安京、現在の京都である。

— 菊池寛『二千六百年史抄』青空文庫

爾来、平安京は明治元年まで、千七十五年間の帝都であり、源頼朝が幕府を開くまで、凡そ四百年間政治の中心であつたので、その間を平安時代と云ふのである。

— 菊池寛『二千六百年史抄』青空文庫

平安京への遷都は、国運の進展に伴ひ、交通至便な土地を求められた意味もあるが、奈良時代末期に於ける仏教の政治に及ぼす弊害を避けられる意味もあつたと云はれる。

— 菊池寛『二千六百年史抄』青空文庫

これは新しい都の平安京に遷つた十二三年後のことであり、同時に印度及び支那方面に於ける創造的精神の變遷を語るものであるといふ。

— 島崎藤村『桃の雫』青空文庫

「５７・５７・７」から「５７・５・７７」へ、それから早くも、平安京以前に「５７５・７７」に詠み感ぜられる形さへ出て来たのは、此為であつた。

— 万葉集以後の歌風の見わたし『短歌本質成立の時代』青空文庫

六歌仙と前後する頃又は、平安京最初の時分の――中には、万葉のものも入り込んでゐる――人々のだと思はれる無名氏の作物には、古今集の中での、最価値のあるものが多くある。

— 万葉集以後の歌風の見わたし『短歌本質成立の時代』青空文庫

かう言ふ処へ、平安京に於ける広い意味の芸術の天才らしい人が出て来た。

— 万葉集以後の歌風の見わたし『短歌本質成立の時代』青空文庫

前にも述べたとほり、よかれあしかれ女性の歌は、短歌史上に特殊な領分を示してゐるのであるが、其かけあひ趣味を離れて、文芸化したのは、平安京の末に迫つてからである。

— 万葉集以後の歌風の見わたし『短歌本質成立の時代』青空文庫

作例 · 標準

桓武天皇は、律令政治の立て直しを期して平安京への遷都を断行した。

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平安京の街並みは、中国の長安をモデルにした条坊制に基づき設計されている。

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千年の都として知られる平安京は、現在の京都市の礎となった。

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ウィキペディア

平安京（へいあんきょう／たいらのみやこ）または平安城（へいあんじょう）は、日本における古代最後の宮都。794年（延暦13年）から1869年（明治2年）までの日本の首都。