即今

明治二年四月、岩倉｜具視宛の書簡に、「即今、内外の大難、危急存亡の秋切迫すること間髪を容れず、抑々昨年来一時の平和の形をなすと雖も、大小藩主｜各狐疑を抱き、天下人心｜恟々然として、その乱れること百万の兵戈動くより恐るべし……」　と喝破してゐる。

僕が即今あらん限りの物を抛って、無一文の無産者たる境遇に身を置いたとしても、なお僕には非常に有利な環境のもとに永年かかって植え込まれた知識と思想とがある。

『中山世譜』に、本国自唐宋以来、与朝鮮日本暹羅瓜哇等諸国、互相通好、往来貿易、但世遠籍湮、往来年月、難以委記、即今那覇親見世者、因与諸国交通貿易、故建公館于那覇、令置官吏以掌其事、名其館曰親見世、又建公倉于那覇江中、以蔵貿物、名其倉、曰御物城、然何世建之、今難以詳考、と書いてある。

△捨てるも捨てないもない、さういふ考へを捨ててしまへばそれでよいのだ、即今の這箇に成りきればそれでよいのだ。

前後際断、たゞ即今の当念に生きろ！

まさに一刀両断すべし、前後際断、即今に徹すべし。

……私は来世を信じない、過去を放下する、私はたゞひたすらに現在を信ずる、即今――永遠の刹那を充実すべく全身心を尽すのである、……宇宙霊を信ずるけれど個人霊を否定する、……個は全から分れ、そしてまた全に合するのである、この意味に於て、生は寄であり死は帰である。

即今如是如是、自己を求めて不可得、因縁無我、空寂。

即今の状況を鑑みて、最善の策を講じるべきだ。

即今、彼の考えていることは誰にもわからないだろう。

即今の課題を解決することが、将来につながる。