産児

（明治四十一年七月四日『東京朝日新聞』）　　　　　　　　　八十七　　　　　　死産児の鑑定法　嬰児の死体を検してこれが果して本当に死んで後分娩されたかあるいは出産後死亡したかという事を容易に判別する新法が近頃仏国学士院の報告に発表された。

――アダ、僕はまた、貴女が金羊毛で故国の女王の詩を朗読するルーマニアの士官とゼノアの産児病院あたりへ身を殺しに行くのではないかと気づかったのです。

つまり美容の目的から出た産児制限ですね。

支那でも初至の天癸から紅鉛を製し、童男女の尿より秋石を煉り、また新産児の胞衣を混元毬など尊称して至宝となし、内寵多き輩高価に求め服して身命を亡うた例、『五雑俎』等に多く見ゆ。

既に業に多くの科学者や思想家が申し出たように、女性は産児と哺育との負担からして、実生活の活動を男性に依託せねばならなかった。

美妙斎はあたかも欧化熱の人工｜孵卵器で孵化された早産児であった。

その一つは産児制限に関するパンフレットの流行である。

そもそも産児制限なるものは、法律上文化的の生活が許されたる智識階級の……」云々。

病院では、毎日多くの産児が新しい命として誕生する。

産児の誕生は、家族にとって大きな喜びだ。

彼女は産児の健康を第一に考えている。