へ

聖書の綱が性慾のコマを廻す原始人の礼儀は外界物に目も呉れないで目前のものだけを見ることでしただがだが現代文明が筆を生みました筆は外界物です現代人は目前のものに対するにその筆を用ひました発明して出来たものが不可なかつたのですだが好いとも言へますから――僕は筆を折りませうか？

――額をみ給へ――一度は神も客観してやりました――不合理にも存在価値はありませうよだが不合理は僕につらい――こんなに先端に速度のある自棄　々々　々々下駄の歯は僕の重力を何といつて土に訴へます「空は興味だが役に立たないことが淋しい――精神の除外例にも物理現象に変化ない」ガラスを舐めて蠅を気にかけぬ

やつぱり形式に於ても経験世界を肯定しなきや万人の芸術品とは言へないのでせうか？

その空をみながら、また街の中をみながら、歩いてゆく私はもはや此の世のことを考へず、さりとて死んでいつたもののことも考へてはゐないのです。

陣営の野に笑へる陽炎、空を匿して笑へる歯、――おゝ古代！

さうあるべきがよかつたかも知れない多くの元気な顔たちの中に、私は容易におまへを見付ける。

思へば小学校の頃からだ。

例へば夏休みも近づかうといふ暑い日に、唱歌教室で先生が、オルガン弾いてアーエーイーすると俺としたことが、笑ひ出さずにやゐられなかつた。

彼は大きな夢を胸に抱いて、単身で東京へと旅立っていった。

この道をまっすぐ東へ向かえば、やがて海が見えてくるはずだ。

感謝の気持ちを伝えるため、遠く離れた恩師へ手紙を書くことにした。