正閏

南北朝對立の際、南朝は北朝を指して索虜といひ、北朝は南朝を斥けて島夷といひ、互に誹詆を逞くして正閏を爭うた。

正閏如何の問題は別として、公平に批判すると、北朝は地は中原を占めて、人は左衽の夷類である。

かれこれするうちに、頼母木と三木を対比して、正閏論まで起こるありさまとなった。

ここに捜りここに購ひ、之を求めて之を得たり、微しく選むに稗官小説を以てし、実を※ひ、疑ひ闕き、皇統を正閏し、人臣を是非し、輯めて一家の言を成せり。

要するに、孔明の思う気運というものが、大体蜀中に盛り上がって来たので、ある日、彼は諸臣とともに、漢中王の室へ伺候して、「今こそ、皇帝の御位について、漢朝の正閏を正し、祖廟の霊をなぐさめ、またもって、万民を安んずべき時でありましょう」　と、帝立の議をすすめた。

歴史学者は正閏論争について熱心に議論している。

この時代の暦は、正閏法に基づいていた。

日本史における正閏問題は、南北朝時代に特に顕著だった。

学者は南北朝時代の正閏を巡る論争を研究している。

正閏問題は、歴史学において重要なテーマである。

この時代の正閏の解釈は、研究者によって異なる。