御先

」と、雪枝がきけば、　老人、Ｔ「落ちぶれたりとも、　物部嘉助も、　武士の端くれ」　厳として言い放ち、Ｔ「忰が河原乞食に、　成り下ったと、　世間へ知れては、此の嘉助、　御先祖様に申訳立たぬ」　と云えば、　雪枝、まァと云った体。

尤も御先祖の頃だらうけれど――其の黒人も……和蘭陀人も。

「御先祖へも面目に、夜の錦を飾りましょう。

……御先祖がたへの面目と、それよりも何よりも、恋女房の御新造さんへ見せたさに、わざと仏壇の蝋燭を提灯に、がたくり格子も瑠璃の扉、夜の雪の凍てた道さえ、瑪瑙の橋で出なすったのに……ほんとうにその時のお胸のうちが察しられます。

あなた、なまじっか、御先祖のお位牌へも面目、と思いなすっただけに、消した蝋燭にも恥かしい。

それではなりたけお早く御出下さいまし、一足御先へ。

……御先祖以来、人間との堅い約束、夜昼三度、打つ鐘を、彼奴等が忘れぬ中は、村は滅びぬ天地の誓盟。

姥　御先祖代々、近くは、両、親御様まで、第一お前様に御遺言ではございませぬか。

高貴な方のお供として、御先を務めた。

祭りの行列では、子供たちが御先を歩いた。

先導役として、彼は常に御先を進んだ。

稲荷神社の御先は狐だとされている。

昔の人は、蛇が御先として現れると信じていた。

森の奥深くで、御先と出会ったという話がある。