六根

（この時人々の立かかるを掻払う）六根清浄、澄むらく、浄むらく、清らかに、神に仕うる身なればこそ、この邪を手にも取るわ。

やれ六根清浄、切腹をする日でない。

煩悩六根の為めに妨げられたる其方の心では、わが言はえ分るまいが、古き法類ぢや、少時わがいふことを聞かれよ。

次に「処」とは、十二処ということで、「六根」と「六境」といったものです。

ところでその六根とは、あの富士山や御嶽山などへ登る行者たちが、「懺悔懺悔、六｜根清浄」と唱える、あの六根で、それは眼、耳、鼻、舌、身の五官、すなわち五根に、「意根」を加えて六根といったので、つまり私どもの身と心のことです。

別な語でいえば心身清浄ということが六根清浄です。

すなわちこの六根は、六識が外境を認識する場合は、そのよりどころとなり、根本となるものであるから、「根」といったのです。

対象の世界　次に六境とは、六根の対象になるもので、色と声と香と味と触と法とであります。

仏教では、眼・耳・鼻・舌・身・意の六つを感覚器官として六根と呼ぶ。

瞑想を通じて六根から入る情報を遮断し、心の静けさを得る。

彼は俗世の誘惑を断ち切り、六根を清めるために修行の道に入った。