辻説法

たしかな事はいえませんが、私の知っている限りでは、米斎君がはじめて舞台装置をなすったのは、明治三十七年の四月に歌舞伎座で、森鴎外博士の『日蓮上人辻説法』というものを上演しました。

それと同時に、森鴎外博士作「日蓮聖人辻説法」を上演して、好評。

路傍のほの白き日蓮上人、辻説法跡の塚が、ひゅっと私の視野に飛び込み、時われに利あらずという思いもつかぬ荒い言葉が、口をついて出て、おや？

話芸としての完成度に留まらず、ワシントンに乗り込んで辻説法に及ぶ迫力も加わり、実に鬼気迫るパワーがある。

わたくしだつて、これは脚本ではあるが「日蓮上人辻説法」を書く時なぞは、ずつと後の立正安国論を、前の鎌倉の辻説法に畳み込んだ。

女の写真屋を初めるというのも、一人の女に職業を与えるためというよりは、救世の大本願を抱く大聖が辻説法の道場を建てると同じような重大な意味があった。

その四月に歌舞伎座で森鴎外博士の「日蓮辻説法」が上場された。

そのほかには、かの「日蓮辻説法」も上演された。

高名な僧侶が街角で辻説法を行い、仏の教えを分かりやすく説いている。

辻説法を聞いて心が洗われ、明日からまた頑張ろうという気持ちになった。

彼の辻説法は評判を呼び、回を重ねるごとに聴衆が増えていった。