皇別

珍、倉皇別れ、帰って、冤家の姓名を知らねば誰と尋ぬべきにあらず。

上古に於いて族裔の榮えたる皇別の中にては、孝昭天皇の皇子天足彦國押人命の後、崇神天皇の皇子、豐城入彦命の後など著しき者なれば、此の推定は甚しき牽強には陷らざるべし。

又「男子爲王」ハ、下文ニ、男王卑彌弓呼トアルニ由リテ、日韓古史斷ハ、卑彌弓ヲ日子ト讀ミテ、「伊豫國造の皇別より出でゝ、當時來りて其の國を鎭めたまへるを謂ふに似たり。

伊豫國造の皇別に出で〔注略〕、當時來り其の國を鎭めたまへるを謂ふに似たり。

依羅氏は、新撰姓氏録摂津国皇別に、依羅宿禰の条に、日下部宿禰同祖、彦坐命之後也とあり、又、河内国諸蕃、依羅連の条に、百済国人素弥志夜麻美乃君之後也とある。

然るに聖徳太子は支那の學問をも充分に爲して、海外の事情にも通ぜられたのであらう、通譯外交がいたく國家の體面を毀損せることに氣がついて、通譯が獨占して居つた外交の權を朝廷に收められ、隋に使者を遣はす時には歸化人の譯官、史の輩ばかりに委任せず、小野妹子の如き皇別の名家を使者としてやつて居る。

天皇の御子から分れ出でた家に与えられたもので、新撰姓氏録には特にこれを巻首に置き、その序に、「真人は是れ皇別の上氏なり、京畿を並集して以て一巻となし、皇別の首に附す」と述べて、他の皇別諸氏との間に区別の存在を認めているのである。

）　間人という姓は新撰姓氏録に、左京皇別上　間人宿禰　仲哀天皇皇子誉屋別命之後也。

日本の氏族の出自を分類する際、天皇から分かれた家系は皇別と呼ばれ、高い格式を持っていた。

新撰姓氏録によれば、当時の貴族は皇別、神別、諸蕃の三つに大きく大別されていた。

皇別の氏族は、皇室との血縁を背景に、政治の中枢で重要な役割を担うことが多かった。