社風

『舞姫』は硯友社風の作品に対して、別に一旗幟を立てたものであつた。

が、新たに入社するものはこの伝統の社風に同感するものでも、また必ずしも沼南の人物に推服するものばかりでもなかったから、暫らくすると沼南の節度に慊らないで社員は絶えず代謝して、解体前の数年間はシッキリなしにガタビシしていた。

ダヌンチオの「死の勝利」に影響されて当時の青鞜社風の女性の自我の覚醒と、対立者としての男性および恋愛との格闘を主題とした「煤煙」は自然主義的なリアリズムと、主観的ロマンチズムのまざりあった作品であったと記憶します。

最近の登山文藝御嶽頂上より最近の登山文藝　嘗て政教社風の文章が多くの愛好者等を持つてゐた時代、明治の二十年代にあつては、志賀重昂氏の「日本風景論」なるものが、日本の山岳美を初めて、漢文口調で書き現はして文章に描かれた南畫風景ともいふべきものを、人々の前に展開したのであつた。

鷹尾山法華三昧寺多田院と言つても、本殿と拜殿とは神社風で、兩部になつてゐた。

地味な社風の日電にしてはごく風変わりな、色つきのボール箱が用意された。

」（『マイ・コンピュータ入門』講談社）　ここまでのＴＫ―80作りを独断で進めてきた渡辺和也は、当時の日電の社風にはいかにもなじまない、プラスチックモデルを思わせるはでな箱に収めたキットを、役員の参加する事業会議に堤出した。

藝術はそんな合名會社風に出來るものではない。

この会社の社風は、自由闊達で、新しいアイデアが生まれやすい。

彼は、新しい職場の社風に戸惑いながらも、徐々に馴染んでいった。

伝統を重んじる社風と、革新を求める社風、どちらが良いかは一概には言えない。