応尤

由来西鶴の武家物は観察が浅薄であり、要するに彼は武士というものに対する認識を欠いていたというのが従来の定評のようで、これも一応尤もな考え方であると思うが、しかしこれについて多少の疑いがないでもない。

うちへ帰つて、あいつの申し条を考へて見ると一応尤もの様でもある。

一応尤もな議論である。

ローマが崩壊したのは有名な「何処へ行く」で私たちにも馴染なネロのような王が現れるほど暴虐と頽廃が支配したからだと西洋歴史で習ったから、今フランスは文化の頽廃で敗北したときくと、一応尤ものように思えるかもしれない。

一応尤ものようだが、もし多数党であるということにだけ値うちがあるならば、戦時議会は、党というものさえ抹殺した満場一致議会であった。

○彼が最後に書いて居たいろいろなもの、一応尤も、だが、何だか尤でない、青く、変なところあって、面白し。

――この説は一応尤もである。

考へれば、一応尤な話で博士自身其或雑誌に、右若沢瀉屋を除けて、外に踊りが出来る上に、自在な声で、跳ね廻り乍ら謡へる人はない、と言ふ様な事を書かれました。