応感

庸三は若い記者の思いやりを、一応感謝はしたものの、擽ぐったくもあった。

すでに一応感服したものだから、もうやめにするかと思うとやはり横から見たり、竪から見たりしている。

さうして一応感服した後では、或は剃刀を使つた方が、もつとよく剃れはしなかつたらうかと尋ねたくなるだけである。

「ВОКСへ来るすべての外国人は、そういう点で一応感服するというわけか。

娘の留守に自棄酒を呷った金五郎が、夜中にフラフラとお六を殺したくならないものでもあるまい――と、こう万七親分は言うんだ」「なるほどね」　平次は一応感心するのです。

まさか、その晩、自分が殺されるとは思わなかったろう」「ヘエ――、なある」　ガラッ八は一応感心しましたが、まだ、お倉を疑う気にはなれません。

そして又元始天尊は虚皇の應號である、佛教で云へば應身である、で、洞神經には、妙象は形無し、應感は體有り、眞精の氣、化して姿容を成すと説いてある。

トルストイは藝術の定義を下して次のやうに云つた――「一應感じたる感情を自己の中に喚起して、これを自己の中に喚起したる後、運動や線や色彩や音響や、言語によつて表出される形象などによつて、他人も亦同樣の感情を感ずるやうにこの感情を再現すること――此處に藝術の活動が成立する。