花筐

『花筐』にしておきなさい」（宇佐元緒氏談）　　　　　　　　　　◇　当時四国で一番と呼ばれた喜多流の謡曲家池内信嘉氏が或る時、わざわざ只圓翁を尋ねて来て、何かしら一曲聞いてもらった。

鋳物の香炉の悪古びに玄ませたると、羽二重細工の花筐とを床に飾りて、雨中の富士をば引攪旋したるやうに落墨して、金泥精描の騰竜は目貫を打つたるかとばかり雲間に耀ける横物の一幅。

が、古い処と言えば、第九回の文展に出した「花がたみ」は謡曲｜花筐に取材したもので、時代は継体天皇の御宇と記憶しますから、随分古い方ではある。

と、いうのが、謡曲「花筐」の筋で、照日前の能衣裳の美しさにともない、狂人の表情を示す能面の凄美さは、何にたとえんものがないほど、息づまる雰囲気をそこに拡げるのである。

「お夏狂乱」などで、女人の狂い姿を観てはいるが、お夏の狂乱は「情炎」の狂い姿であって、この花筐の中の狂い姿のように、「優雅典雅の狂い」というものは感じない。

僕の桟敷へ通つたのは「花筐」か何かの済んだ後、「隅田川」の始まらない前のことである。

演奏されたものは、『自然居士』と『花筐』とで、甲は虚子氏がシテ、碧梧桐氏がワキであった。

『花筐』はこれも同郷の喜多流で師匠株になっている、金子亀五郎氏がシテで、ワキは同郷の黒田から妻を娶っている宝生新氏が勤めて下さった。

平安時代の物語には、花筐に桜の花を盛る情景がよく描かれている。

彼女は摘んできた野の花を花筐にそっと入れた。

舞台の上には、趣のある花筐が置かれていた。