高神

嘉門次が帰りそうにもないので、小舎から二、三町も行く、鳥居があって四尺ばかりの祠を見せる、穂高神社の奥の院だという、笹を分けると宮川の池。

程子（中国・北宋時代の儒学者、兄が程祀燔柴の様な、「浄め祭る（※祀）をもって儒教における宇宙の最高神（昊天上帝）を祀る」『周礼（春官・大宗伯）』と云うのもある。

昭和二十二年春東京　鷺宮　無窓塾高神覚昇第一講　真理の智慧般若波羅蜜多心経（一切智に帰命し奉る）　心経の名前　ここに『般若心経』の講義をするに当りまして、最初にはしがきとして、『心経』の経題すなわち『般若心経』という名前について、お話ししておきたいと思います。

しかしてそれ以来、太陽系中における地球の位置に関するコペルニクス、ケプラー及びガリレオの著書は最高神聖の法門の権威によって禁制され、それが実に一八三五年までつづいたのである。

神湊の惣参居士が、わざ／＼私のために般若心経講義（高神覚升師）を取寄せて、送つて下さつた、感謝以上のものである。

指示された通り穂高神社を標準として、物臭太郎を目的としていれば差支えない。

穂高神社の物臭太郎をたずねて来た宇津木兵馬。

しかし、乗鞍に位山の古い呼び名があって現に山神崇拝のあとの巨石が多く見られ乗鞍権現もあるけれども、信濃側の信仰からみると、この氏族がヒダから山越えした最初はむしろ穂高で、穂高を梓川まで下ッた現在の穂高神社の地がこの氏族の信濃開拓の交通要所、重大な分岐点をなしているらしい。

この地方の伝説によれば、遥か昔に高神がこの地に降り立ち、豊かな実りを与えたという。

山の頂にある祠には、村の守護神として恐れ敬われる高神が祀られている。

高神への祈りを捧げる祭事では、神聖な舞が奉納され、厳かな空気に包まれる。