国学者

昔の国学者には五十音図というものは非常に古いものであって、神代からあったものであるというようなことを考えておった人もあります。

右の「怒」の類の仮名で書かれている「野」「角」「偲」「篠」「楽」などの諸語は、『万葉集』の訓でも古くは「の」「つの」「しのぶ」「しの」「たのし」と読んでいたのですが、江戸時代の国学者が「ぬ」「つぬ」「しぬぶ」「しぬ」「たぬし」と改めたものです。

彼の造詣の深さを証拠立てる事は彼が三十五歳雨月物語を成すすこし前、賀茂真淵直系の国学者で幕府旗本の士である加藤｜宇万伎に贄を執つたが、この師は彼の一生のうちで、一番敬崇を運び、この師の歿するまで十一年間彼は、この師に親しみを続けて来たほどである。

この宇万伎は、彼が入門するとたちまち弟子よりもむしろ友人、あるひは客員の待遇をもつて、彼に臨み、死ぬときは、彼を尋常一様の国学者でないとして学問上の後事をさへ彼に托した。

」　斎藤彦麿はその当時、江戸で有名の国学者である。

長流、契沖についで現はれた専門の国学者に荷田春満がある。

彼が師の真淵を超えて、国学者の魁首とされた所以である。

多くの国学者も幕府には何等の反抗的思想を懐いては居なかつた。

賀茂真淵は江戸中期を代表する国学者であり、万葉考などの優れた著作を残した。

現代の国学者は、古文書の解読だけでなく、民俗学の視点からもアプローチを試みている。

その国学者は、生涯をかけて古道、つまり日本古来の精神の在り方を究めようとした。