謬妄

「ツアール」ガ侵略シ來レルト「レニン」ガ幾多ノ謬妄ヲ附帶セル社會革命説ヲ奉ジテ殺到シ來ルベキト、日本ガ國防上朝鮮ニ據リテ戰フコトハ國家ノ國際的權利ナリ。

一九〇二年のボンナール『独仏高等兵学の方式について』には「ジョミニーの論述する如き一般原則から敷衍せる戦法の系統は謬妄、危険で絶対に排斥すべきもの」と言っている。

ダルヰン、ハツクスレエが説、謬妄哲理に優りたるはダルヰン、ハツクスレエが説の中に世界の眞理あればなり。

謬妄哲理の彼等が歸納説に及ばざるは、その謬妄なるためにて、苟くも近世の哲學統といはれむ程のものは、ダルヰン、ハツクスレエが説をも容れざるべからず。

（『帰正漫録』に曰く、「覚は昏にして夢は霊、生は正にして死は神、造物の人をして死を謹ましむるゆえんなり」と）異端弁正曰、釈氏又謂、死而精魂不散、復借父精母血以生其形体、如此則父母之名皆仮托之具以啓天下後世不慈不孝之心、其忍心害理之言、亦何謬妄哉。

その忍心害理の言、なんぞ謬妄なるかな」と）護法資治論曰、一心其源謂之性、所知覚謂之識、能応物謂之霊、発妙智謂之神、離形遠往謂之遊魂、統属一心、去来変化無窮無尽。

けれども我輩はかくの如きは謬妄なり空想なりとしてあくまで反対した。

彼の思想には、多くの謬妄が含まれており、危険な側面があった。

その学者は、既存の学説に潜む謬妄を鋭く指摘した。

謬妄に囚われることなく、常に客観的な視点を持つことが重要だ。

そんな謬妄な話に耳を傾けてはいけない。

彼の言葉は全て謬妄であり、何の根拠もなかった。

科学的な根拠のない謬妄な言説は、社会に混乱を招く。