斎部

その祖先は天富命が斎部の諸氏を従え、沃壌地を求き、遥に、東国の安房の地に拓務を図ったのに、加えられて、東国に来り住んだ。

橿原宮の御即位の式には、大伴氏、久米氏、物部氏の祖は、矛を執つて、儀衛に任じ、斎部氏、中臣氏の祖＊は、恭々しく御前に進み出て、祝詞を言上し奉つてゐる。

中臣氏、斎部氏が、朝廷の祭祀を司り、物部氏、大伴氏が武将として兵事に当り、弓削氏が弓の製造に従事し、玉造氏が玉の加工に当つたやうなものである。

五井蘭州とか、三浦道斎とか、斎部道足とか、村田春汀とか、その町の将来のことには、何の貢献もしないが、金と暇があるから、こつこつ書きためたというような――そんな文化人は、大阪には、必要ではない。

延喜式の祝詞の巻を略して、祝詞式とも云ふが、此を普通には、中臣祝詞と、斎部祝詞との二つに分けてゐる。

さうすると、平安朝の宮中に仕へてゐた、昔からの伝統ある官吏、或は其部下である中臣・斎部の二家で、此宮中の祝詞を持つてゐたといふ事になる。

宮中の祝詞でも、中臣・斎部のもの以外に、まだあつた筈である。

中臣・斎部のものは、表向きの、他人が聞いても差し支へないものであつて、内らの、秘密に属するものは、隠してあつた。

斎部氏は、古代日本の祭祀を司った由緒ある氏族である。

日本書紀には、斎部氏が重要な祭儀を執り行った記述が見られる。

伊勢神宮の祭祀には、今でも斎部氏ゆかりの儀式が伝えられている。