歌の道

おそらく私はこの歌の道を自分の信仰として一生進んでゆくであらうとおもふ。

さうしていま自分の前に横たはつて居る歌の道はいよ／＼寂しく、そしていよ／＼杳かに續いてゐるのを感ずるのである。

あらためて註するまでもないが、源の俊顕の歿後は和歌の道もだんだん衰えてきたのを、再び昔の盛りにかえそうと努めたのは、この忠通卿である。

こうした家柄に育てられた増は相当の教育を受け、和歌の道、書道のことなどにも暗からぬほどに仕附けられておりましたので、まず父の兼松には不相応なほど出来た婦人であった。

元々武芸の家柄である上に、生まれ付き弓矢の名人で、その上｜和歌の道にも心得があって、礼儀作法のいやしくない、いわば文武の達人という評判の高い人だったのです。

なるほど評判の通り、頼政は武芸の達人であるばかりでなく、和歌の道にも達している、りっぱな武士だと、天子さまはますます感心あそばしました。

が、一人のスウインバアンさへ出れば――と云ふよりも更に大力量の一人の「片歌の道守り」さへ出れば……　日本の過去の詩の中には緑いろのものが何か動いてゐる。

故に和歌の道に功労ある者は、渥美新右衛門・中根雪江・橘曙覧。

例句