船待ち

ここからジャワへ渡る船は一週間に一度ぐらいしか出ないので、船待ちの客はどうでもこの町に滞在して、ゴム園見物などに日を暮らすよりほかはない。

まるで、悲しむような、それでいて、異常な興味をたたえている、抉るような視線を、船待ちの屍体のうえに注いでいるのだった。

傍に来合せた巡査に日本の汽船が碇泊して居るかと聞いたら、一昨日常陸丸が出て仕舞つたと語つて、本国へ帰る為めに船待ちをして居る日本人だとでも思つたらしく其巡査から気の毒｜相に顔を眺められたのも淋しかつた。

神話時代には、神功皇后が船待ちの徒然に、裳の糸をぬかれて、初めて鮎をお釣りになつたと云はれてゐるが、その後の海幸山幸の話にしても、今でも石器時代の骨の釣針が貝塚から出ると同じで、原始生活者にとつては「釣り」は生活の一部であつた。

○ささなみの志賀の辛崎幸くあれど大宮人の船待ちかねつ　〔巻一・三〇〕　柿本人麿　柿本人麿が、近江の宮（天智天皇大津宮）址の荒れたのを見て作った長歌の反歌である。

「船待ちかねつ」は、幾ら待っていても駄目だというのだから、これも人間的に云っている。

然るに人麿の歌は前の歌もこの歌も、「船待ちかねつ」、「またも逢はめやも」と強く結んで、全体を統一しているのは実に驚くべきで、この力量は人麿の作歌の真率的な態度に本づくものと自分は解して居る。

つぎに、ただ今ではありませんが、その昔よくあったことで、船待ちをしないマジナイというものがあります。

離島からの連絡船が遅延しており、待合室は船待ちの乗客たちでごった返している。

港の近くの小さな食堂は、船待ちの間に食事を取るドライバーたちでいつも賑わう。

寒い風が吹く岸壁で、コートの襟を立てながら一時間以上も船待ちを強いられた。