於情

ないし人の心はそれ神なるか、操るときはすなわち存し、捨つるときはすなわちなし、云云』と）白虎通曰、魂魄者何謂、魂猶伝伝也、行不休於外也、主於情、魄者迫然著人、主於性也。

いう、この身を捨てて、後際に帰す」と）輔教編云、万物有性情、古今有死生、然而死生性情未始不相因而有之、死固因於生、生固因於情、情固因於性、使万物而浮沈於生死者情為其累也。

また『白虎通』に曰く、「魂者何謂也、魂猶伝伝也、行不休也、動於外、主於情、魄者白也、猶著人者也、主於性。

極而言之、萬物一體、不外於情之推。

其條理動於情識、謂之欲。

條理之滯於情識爲私。