大日

文中の『大日本地誌』は、山崎直方佐藤伝蔵両氏の編で、地質地形等は両氏が受け持ち、部分的の地誌は、花袋らが分担記述していたのであった。

小さい石祠がある、屋根には南無妙法蓮華経四千部と読まれた、大日如来と書いた木札が建ててある、私たちの一行より、二十日も前に登山した土地測量技師や、昨年登山した東京の人たち、山麓｜蘆安村でよく聞く名の森本某、名取某の名刺が散らばっている。

外にも壊れかかった石祠がある、中には神体代りの小鉄板が、※びて腐蝕しながらも、奉納白根大日如来寛政七年乙卯六月と読まれた、白峰赤石両山脈の頂で、山の荒神たちと離れられない関係があるらしい、鉄の槍身が、赤｜錆びになって仆れていた。

これは御殿場口から須走口に入ろうとする森林の側の、大日沢という所にも発見される。

大日堂の裏手より裏見の滝へとこころざす。

と叫び、「吾れ実に大日本帝国のために万歳を三呼せずんばあらず！

「御承知の通り、江戸時代には天一坊をそのままに仕組むことが出来ないので、大日坊とか何とかいって、まあいい加減に誤魔化していたんですが、明治になったのでもう遠慮はいらないということになって、講釈師の伯円が先ず第一に高座で読みはじめる。

大日経巻第二に荼枳尼は見えており、儀軌真言なども伝来の古いものである。

密教において、大日如来（だいにちにょらい）は最高の仏です。

寺院には、大日如来の像が安置されています。

曼荼羅は、大日如来によって具現化された宇宙的真理を表しています。