奉教人

そして、私のそのかすかな身ぶるいのなかを氏の作品の「羅生門」の凄惨や「地獄変」の怪美や「奉教人の死」の幻想が逸早く横切った。

芥川氏の悪戯10・４（夕）　小説家芥川｜龍之助氏は三田文学の先月号に『奉教人の死』といふ短篇小説を書いた。

例外として、「奉教人の死」と「きりしとほろ上人伝」とがその中に這入る。

「奉教人の死」の方は、其宗徒の手になつた当時の口語訳平家物語にならつたものであり、「きりしとほろ上人伝」の方は、伊曾保物語に倣つたものである。

「奉教人の死」の方は、日本の聖教徒の逸事を仕組んだものであるが、全然自分の想像の作品である。

「奉教人の死」を発表した時には面白い話があつた。

少くとも、南蛮寺の泥烏須如来を礼拝する奉教人の間には、それが疑ふ余地のない事実だつたと云ふ事である。

私の作品の名を上げて言へば「羅生門」などはその前者であり、今ここに話さうと思ふ「枯野抄」「奉教人の死」などはその後者である。

芥川龍之介の短編小説『奉教人の死』は、長崎の教会を舞台にした悲劇的な物語である。

キリシタン弾圧の時代、多くの奉教人たちが信仰を捨てず、過酷な拷問に耐え抜いた。

資料館には、隠れ切支丹として信仰を守り抜いた名もなき奉教人たちの遺品が展示されている。