日本主義

近衛公が議会で、日本主義というのは、なんですか？

「日本主義とはなんでありますか？

だがそれにもかかはらず、彼等のローマ字論者や假名文字論者に對して、尚且つ僕が滿點の贊意を表せず、時に大いに反感の敵意をさへ表するのは、彼等の「誤つた實利主義」が、往々にして僕等の美的藝術意識と衝突し、且つ却つて國語の純粹性を破壞するところの、反日本主義的のものに思はれるからである。

そして、なお日清戦争後には、高山樗牛の日本主義の主張が起り、日露戦争後には、岩野泡鳴の国粋主義の主張が起ったことも、一九三二年のファッショの発展と照合して、（勿論その社会的根拠に非常な相違はあるが）注目に価する。

数年経って「外来語所感」を発表したこのごろは、外囲の事情が全く反対になってしまって、ある読者には私が現時流行の日本主義に阿諛苟合するかのような感を与えたかも知れない。

幕府の学問奨励に依つて輩出した江戸時代初期の大儒たる山鹿素行、熊沢｜蕃山、山崎｜闇斎等は、漢学に伴ふ支那中心の思想を清算し、日本の学者たる自覚を獲得すると共に、日本主義に徹底し、日本の国体の尊厳なる所以は、尊崇すべき皇室あるが為めだといふ結論に達してゐた。

『日本主義』に出てゐる岩野君の国家と個人との議論は、流石に学者達の単なる研究と排列とは違つて、深いところに達してゐるのを私は見た。

日本主義者、帝國主義者、國家主義者、愛國者、國自慢者などがコスモポリタン人でない事も亦た實に無論である。

彼の思想には、強い日本主義の傾向が見られる。

戦前の日本では、日本主義が台頭し、社会に大きな影響を与えた。

日本主義を掲げる団体が、国のあり方について議論している。