入宋

いわく、大日という僧入宋して仏照徳光に参す。

今月の『新小説』の和辻哲郎氏が「入宋求法の沙門道元」に就いて書いて居られるが、あの中の「即ち十丈の竿のさきにのぼって手足を放って身心を放下する如き覚悟がなくては」という気持、あの「人を救うための求道ではない、真理の為めに真理を究める求道」であるという心境、それを私は求めたいと思います。

剃髪して五郎作｜新発智東陽院寿阿弥陀仏曇とは好劇家たる五郎作が、音の似通った劇場の緞帳と、入宋僧※然の名などとを配合して作った戯号ではなかろうか。

學問や藝術の爲よりも、宗教の爲に入唐入宋した人數の多いのを見ても、容易にこの事情が理會される。

その書は入宋しながらやわらかい和風を特色とし、大燈と好対照をなしている。

彼はいう、――先師全和尚｜入宋を企てた時に、その師｜叡山の明融｜阿闍梨が重病で死に瀕した。

しばらく入宋をのばして自分の老病を扶け、冥福を弔ってほしい。

入宋は自分の死後でも遅くはあるまい」。

平清盛は、日宋貿易を拡大するために、多くの僧侶の入宋を支援した。

入宋した禅僧たちが持ち帰った書画や茶の文化が、日本独自の美意識を形作った。

当時の航海技術では、命がけの覚悟がなければ入宋を果たすことはできなかった。