麿

彼は佐藤春夫、室生犀星、北原白秋、千家元麿、高村光太郎、日夏耿之介、佐藤惣之助等の諸君の詩を、たいてい忠實に讀破してゐた。

かつて或る座談會で、僕はこの疑問を土岐善麿氏に質問したら、言語をその「發音通りに書く」といふ、ローマ字運動の原則に基づくのだと説明された。

歌麿の『風俗三段娘』は、上品之部、中品之部、下品之部の三段に分れているが、当時の婦女風俗を上流、中流、下流の三に分って描いている。

国貞の女が清長や歌麿から生れたのはこういう径路を取っている。

歌麿も『婦女相学十躰』の一つとして浴後の女を描くことを忘れなかった。

この点についてほとんど狂信的な信念を声明しているのは歌麿である。

歌麿の絵のうちには、全体の重心が手一つに置かれているのがある。

それは本居宣長翁の弟子の石塚龍麿という遠江の学者であります。

「麿の願いを聞き入れてはくれぬか」と公家が静かに語った。

時代劇の中で、身分の高い人物が自らを麿と呼んでいた。

「麿に任せておけ」と、彼は冗談めかして烏帽子を被る仕草をした。

彼女は平安美人に憧れて、眉を剃って麿のようなメイクを試した。

昔の肖像画に描かれた貴族は、みな麿眉をしている。

「その麿のような眉毛、個性的で面白いね」と友人に言われた。

愛犬に『コロ麿』という古風な名前をつけて可愛がっている。

『柿本人麻呂』のように、古代の男性の名前には『麿』がつくことが多い。

幼名の『牛若麿』は、のちの源義経として広く知られている。