垂乳女

ああ望なき人の子に、死は垂乳女の姿あり。

故人住吉町の円喬師が、『垂乳女』の枕に、　縁は異なもの味なもの。

「もういいたらちめは卒業だ」　どの落語家もそうなまるようにやはり垂乳根をたらちめとなまって、ある日師匠助六が言った。

少したらちめをほめてやったら、もう安心して芸が後戻りしやがる。

なにを知ってる」「たらちめです」　真っ先に言った。

「ななに」「たらちめ」「たらちめ？

オイたらちめってオイ嫁さんがきて、元は京都の産にて姓は安藤、名は慶蔵ってあれだろう」「あれあれ。

そんな馬鹿馬鹿しいたらちめが……駄目だよ、オイ」　柳美館はふき出した。

古代の物語では、英雄を支える垂乳女の存在が重要視された。

垂乳女の深い愛情が、子供たちを立派に育て上げた。

その歌には、遠い地で暮らす垂乳女への思慕が込められていた。