倭名類聚鈔

そういうとき、すぐにわれわれは『倭名類聚鈔』を頭に浮かべる。

たとえば『倭名類聚鈔』には、「髭」「鬚」をそれぞれ「上つ髭」「下つ鬚」などと訓んでいるが、こんなことはいわない。

『倭名類聚鈔』『新撰字鏡』『伊呂波字類抄』、皆そうである。

そしてその根拠とする所は彼の源順の『倭名類聚鈔』に王孫を都知波利（ツチハリ）と書いてあるによってである。

『倭名類聚鈔』に王孫をツチハリと書いてあっても、同書には単に名ばかりあってあえてその形状が書いてないから、それが果して『万葉集』のツチハリと同物であるか否か判然しない。

そしてまた我邦従来の諸学者が王孫をツクバネソウとしているにより『倭名類聚鈔』のツチハリをツクバネソウと同物だと考える事も軽率である。

しかしもしも『倭名類聚鈔』の王孫が果してツクバネソウであったなら、この都知波里（ツチハリ）は決して『万葉集』のツチハリ（土針）ではない。

すなわちこの麦門冬をヤマスゲと称することは古く深江輔仁の『本草和名』ならびに僧｜昌住の『新撰字鏡』にそう出ており、また源順の『倭名類聚鈔』にも同じくそうある。

倭名類聚鈔は、日本の文化史を研究する上で欠かせない文献だ。

彼は倭名類聚鈔に登場する植物について調べている。

倭名類聚鈔を読むと、平安時代の暮らしぶりがわかる。