庚申待

こうしんまち

名詞

標準

kōshin-machi

文例 · 用例

庚申待ち・甲子待ちなどは、恐らくこゝに起原があるのであらう。

— 折口信夫『盆踊りと祭屋台と』青空文庫

庚申待ちの盗孕、泉北郡｜百舌鳥村の暮から正月三日へかけての、百舌鳥精進のやうなのが此である。

— 折口信夫『盆踊りと祭屋台と』青空文庫

村にはこの庚申待や甲子待ばかりでなく、子安講・観音講・地神講その他いろいろ、庚申と似通うた寄合があった。

— 柳田国男『年中行事覚書』青空文庫

すなわち女は女どうし戸をしめて家に籠り、男はまたどこか一処に集まって、この晩の参籠をしていたので、それと同じ事を、今でも月々の二十三夜待にしている村々は少なくないのみか、さらにまた庚申待の晩にも、女を別にしておく風習が、まだ広く行われているのである。

— 柳田国男『年中行事覚書』青空文庫

作例 · 標準

昔ながらの集落では、今でも庚申待の風習が残っている場所がある。

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庚申待は、夜通し起きて過ごすことで災いを避けるとされる行事だ。

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祖母は庚申待の夜には、決まってお赤飯を炊いていた。

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ウィキペディア

庚申待（こうしんまち）とは、日本の民間信仰で、庚申の日に神仏を祀って徹夜をする行事である。宵庚申、おさる待ちなどともいう。庚申待は通常、村単位など集団で行われ、その集り（講）のことを庚申講（こうしんこう）、庚申会（こうしんえ）、お日待ちなどという。