中道

二　裾野の水車　本年の富士登山二回の中、第一回は大宮口から頂上をかけて、途中で泊らず、須走口に下山、第二回は吉田口から五合目まで馬で行き、そこの室に一泊、御中道を北から南へと逆廻りして、御殿場に下りた。

私は、御中道をするために、荷担ぎ一人連れて、小御岳神社の方面へと横入りをした。

何故逆廻りをしたかといえば、御中道は、前にも廻っているんだが、小御岳から御庭を通じて、大宮道へ出遇うまでの、森林の石楠花を見たかったのだ。

ここ「天地の境」五、六合目の等高線、森林を境として、山を輪切りにしたところの御中道を彷徨する私は、路の出入に随って、天に上り、地を下る、その間を、鳥と、虫と、石楠花が、永久｜安棲の楽土としている。

八　室　御中道歩きの特色は、山頂を見あげると共に、山麓を見下すのにある、それが、ブン廻しのように刻々変化してゆくのを、互い違いに併せ視られるところにある。

また森林に入ってからは、途は前ほどに均らされておらず、木の根岩角は、旧道のおもかげを存して古のお中道が、断絶された凧の糸のように、頭上に懸かっているのが指さされる。

御中道に昔は小舎がなくて、参詣の道者が難渋するため、そのうちの難所たる大沢に、お助け小舎を置いたそうだが、それは疾くにつぶれて、今のは粗末ながら、普通の旅人宿めいた小舎である。

しかし元来、御中道めぐりは、信神の道者を主とするので、近来盛んになった女人の登山も、ここへはほとんど影を見せず、森林と絶壁と深谷とで、四周を切り離されているから、山中の室としてのさびが、心ゆくばかり味わわれる。

彼の政治信条は常に**中道**で、極端な意見には賛同しない。

**中道**の立場を取ることで、両者の意見をまとめることに成功した。

彼女は常に**中道**の道を歩み、穏やかな人生を送っている。

話し合いの**中道**で、彼は突然席を立った。

論文執筆の**中道**で、新しい発見があり方向性を変えた。

この計画はまだ**中道**なので、変更の可能性も十分にある。

仏教では、極端を避ける「**中道**」が重視される。

幸福への道は、贅沢でも貧困でもない**中道**にあるとされている。

彼は**中道**の教えを日々の生活に取り入れている。