アイスキュロス

アイスキュロスは、舞台上で同時に用い得る声の数が限られている事に依て、そこで止むなく、コオカサスに鎖ぐプロメトイスの沈黙を発明し得たのであります。

学徒は道楽や贅沢という危険をともなわずにホメロスやアイスキュロスをギリシャ原文で読むことができる。

ホメロスはかつて英語で印刷されたことはなく、アイスキュロスも、ヴェルギリウスさえもない――それらはほとんど朝そのもののように、洗練され、がっしりと作られ、うつくしい諸作品である。

実際、彼は偉大な文学たとえばアイスキュロス、ソポクレース、エウリピデスの「科学的想像」すなわち運命の女神が「悲劇的な出来事を不可避のこととする」に「科学が持つ洞察力」である「秩序」と同じ法則を認めている。

ベートーヴェンの交響曲、アイスキュロスの悲劇、いとものどけきクラヴサン、ヴァチカン宮殿の古代像、オルフェウス、トリスタン、キリスト受難、体操、その他すべてのものが踊られています。

アイスキュロスは家の下敷になって死ぬぞと脅かされてから、始終野天に暮したが駄目だった。

そして詩人のアイスキュロスが、アキレウスとパトロクレスとの愛を描くにあたって、なお青春の花の咲き出でようとする年頃にあり・ギリシア第一の美男と言われた・あのアキレウスの方に愛する者の役目を与えたことを、大いに責めている。

古代ギリシャ悲劇の三大詩人の一人であるアイスキュロスは、その作品で人間の普遍的な苦悩を描き出した。

ソフォクレスやエウリピデスと比較して、アイスキュロスの悲劇は、より神話的・宗教的な色彩が濃いと評されることが多い。

「アガメムノン」をはじめとするアイスキュロスの戯曲は、古代ギリシャ演劇の礎を築いたとされる。

文学史の授業で、アイスキュロスがどのようにして「第二の俳優」を導入し、演劇を革新したかについて学んだ。