神言

之を檢して高木神言く、是は天若日子に賜ひし矢也と。

神の代理者即、御言執行として神言を伝達すると共に、当然伴ふ実効を収めて来る意だ。

まつるの原義は、やはり、神言を代宣するのであつたらしい。

みこともちとは、お言葉を伝達するものゝ意味であるが、其お言葉とは、畢竟、初めて其宣を発した神のお言葉、即「神言」で、神言の伝達者、即みこともちなのである。

だから、神言を伝へさせ給ふ天皇陛下が、神であらせられるのは勿論のこと、更に、其勅を奉じて伝達する中臣、その他の上達部――上達部は元来、神に詰めてゐる団体人の意である――は、何れも皆、みこともちたる事によつて、天皇陛下どころか直ちに、神の威力を享けるのである。

我々の想像以前の時代の、此端的な「神言」は、片哥・旋頭歌には近いだらうが、もつと整はぬものであつたらう。

或過程を經た後、「神言」によつて知つたのである。

「神言」に今一つの方面がある。