価値哲学

）――価値哲学――の如きものに帰する。

新カント派の価値哲学、文化哲学がその基礎になったのであって、桑木先生とか左右田先生とかがその代表者であった。

左右田博士は新カント派特に西南学派の価値哲学から出発して、その独特な極限概念の「論構」（故博士はそういう言葉を好んだ）を使って、経済学の方法論を問題の中心に齎した。

吾々は価値哲学というものの科学論上の権限に就いて根本的な疑問を持つし、又その極限概念というものの論理学的効用に対しても大して期待を有つことは出来ない。

なぜなら、論理主義を標榜する所謂価値哲学は、心理主義や発生論の名の下に、歴史的観点を排除するからであり、又極限という範疇も形式論理の最後の切札として使われているに過ぎないからである。

第三に今日有力な観念論を吾々は、ベルグソン（H. Bergson）の形而上学、フッセルル（E. Husserl）の現象学、新カント学派の価値哲学、ディルタイ（W. Dilthey）の生命哲学、などに於て持っている。

彼の芸術作品は、独自の価値哲学に基づいて制作されている。

その社会学者は、現代社会における価値哲学の変遷について論じた。

企業理念には、どんな価値哲学が反映されているのかを深く探る必要がある。