推論式

無限なる過去から無限なる未来へとして、何処までも自己自身の中に自己同一を有たない世界が、自己自身の中に自己同一を有つものとして推論式的一般者と考えられるのである。

右の如く絶対矛盾的自己同一として自己自身を形成する世界は、いつもその矛盾的自己同一的現在において論理的に推論式的一般者と考えられる。

直覚の形式を離れて推論式的に実在を考えることが、超越的弁証法の虚偽に陥ることである。

「論理と数理」の論文において触れた如く、私は推論式というものが、固、真の矛盾的自己同一論理の形式でなければならないと考えるのである。

クライビヒも、思惟作用は、思惟對象の最大量が思惟内容の最小量をもつて表象され、評價され、推論式で組み立てられるやうに、計畫的に行はるべきである、といつてゐる。

社会が推論式を有っており、この推論式を介して歴史的推移が行われる、と考えることには理由がなくはないであろう（G. Tarde, La logique sociale, p. 63 其の他を参照）。

だが虚偽乃至誤謬の問題の要点は、そういう一種の不正な推論式の模型というような処にあるのではない。

アリストテレスは、三段論法（推論式）の形式を体系化したことで知られている。

彼の議論は、明快な推論式に則っており、説得力があった。

「もしAならばB、そしてBならばC、ゆえにAならばC、という推論式は基本中の基本だ。」