多羅葉

飜へす貝多羅葉の馬じるし花※のまぼろしに。

ここの名物という塩竈や貝多羅葉樹や、泉の三郎の鉄燈籠や、いずれも昔から同じもので、再遊のわたしには格別の興味を与えなかったが、本社を拝して横手の広場に出ると、大きな神楽堂には笛と太鼓の音が乱れてきこえた。

台坐には、十一坐、九重坐、七重坐、蓮坐、荷葉坐、多羅葉坐、岩坐、雲坐、須弥坐、獅子吼坐、円坐、雷盤坐等で、壇には護摩壇、須弥壇、円壇等がある。

」多羅葉樹　秋の日は暮れかかつてゐる。

――夜目にもそれとわかる多羅葉の樹だ。

多羅葉の木は、私の少年の頃を知つてゐるたつた一人の昔馴染だ。

かうして多羅葉が、自分の大切な葉つぱを無いものにして、私達を遊んでくれたことに対しては、私はいまだに心からなる好意と感謝とを持ち続けてゐる。

塩釜神社参拝、境内神さびて、おのづから頭がさがる、多羅葉樹の姿、松島遊園、――あまりに遊園化してゐる、うるさいと思ふ。

多羅葉の葉の裏を尖った枝でなぞると、書いた文字が黒く浮き出てきた。

「はがきの木」とも呼ばれる多羅葉は、昔から通信の手段として使われていたそうだ。

神社の境内に植えられた多羅葉の大きな葉を見て、子供たちが不思議そうに触っている。

古代インドの僧侶たちは、多羅葉の葉に経典を書き写して保存していたという。

貝葉経（ばいようきょう）とも呼ばれる貴重な資料は、多羅葉の加工品である。

博物館で展示されている古い多羅葉の写本には、緻密なサンスクリット文字が並んでいた。