宮笥

ただここで私のいいたいのは、あんなオシャブリのような小さな玩具でも、やはり最初は、御宮笥であり、すなわち日本人の信仰から生まれて、発達したものだったということである。

みやげ、印伝、水晶だの、百草だのを売ってる町家に交って、朴にして勁なる富士道者の木彫人形を並べてあるのが目についた。

十時過ぎに帰って来て、袂からおみやげの金鍔と焼き栗を出して余のノートを読んでいる机のすみへそっとのせて、便所へはいったがやがて出て来て青い顔をして机のそばへすわると同時に急に咳をして血を吐いた。

たぶんみやげにでもするつもりでＢ教授が箱根あたりの売店で買い込んであったものかと思われた。

明治二十三年であったか、父が東京の博覧会見物に行ったみやげにほんとうの幻燈器械と数十の映画を買って帰ったので、長い間の希望はついに実現されたわけであるが、妙なことにこの遂げられた希望の満足に関する記憶の濃度のほうが、かの失敗した試みに伴のうた強烈なる法悦の記憶に比べてかえって希薄である。

「これはどうもおみやげを戴いて済みません。

とにかく、これは、田舎者が国へのみやげ物を物色するには最も便利な設備であった。

途中で拾った小さな火山弾の標本をおみやげにもらった。

神社で授かったお札を汚さないよう、大切に宮笥に納めて持ち帰った。

その宮笥には、精緻な彫刻が施されており、工芸品としての価値も高い。

古い宮笥を整理していたら、子供の頃に書いた願い事の紙が出てきた。