彼の

御覧なさい天才は彼の自叙伝を急ぎさうなものに恋愛伝の方を先に書きました

そこに此の世の喜びの話や悲しみの話は、彼のためには大きすぎる声で語られ、彼の瞳はうるみ、語り手は去つてゆく。

「西部劇通信」だの「ゼーロン」だのを書いた昭和五年の頃は、彼の返り咲きの観があつたし、評判がよかつたのであるが、あの頃のものよりも、それから暫く後に書いた、水車小屋の壁に凭れて月の明りで手紙を読む短篇なぞの方が、遙かに牧野さんらしいものであると思はれる。

菊岡久利の詩が、記憶を可なり無雑作に書き付けてゐる場合にも、猶一貫した流れを見せる所以のものは、彼のその克己が、彼の遠近法を乱すことがないからである。

彼がこのことに意を用ゐて呉れゝば、彼の詩は今後もつと迫力を持つこととならう。

言換れば、彼の詩には猶事象そのことに対個人的な興味――結局これは詩に於ては散文に於けるよりも一層散文的なものとして留るもの――があつて、それが詩性を少しく散漫にしてゐると思ふのである。

私にはこれら彼の作品が、大正十三年頃、つまり「春と修羅」が出た頃に認められなかつたといふことは、むしろ不思議である。

僕は彼の詩集、「春と修羅」を十年来愛読してゐますが、自分が無名のために、此の地方で印刷された驚くべき詩集を、皆さんにお知らせする術を持ちませんでした。

かの有名な将軍が、この地に城を築いたと伝えられている。

かの偉大な音楽家の生涯を描いたドキュメンタリー映画が公開された。

かの時代のファッションは、現代にも影響を与えている。

「おお、かの文豪の直筆サイン入り書籍だ！すごい！」

かの川の向こうに、新しい村が見えてきた。

かの人が昨日話していた件について、確認しました。

かの会議での決定事項を、全社員に共有してください。

「あ、かの建物、前から気になってたんだよね。」