春日明神

」「春日明神さんの帯のようだな。

「春日明神さんの帯のようだ。

これまではいわゆる両部混同で何の神社でも御神体は幣帛を前に、その後ろには必ず仏像を安置し、天照皇大神は本地大日如来、八幡大明神は本地｜阿弥陀如来、春日明神は本地釈迦如来というようになっており、いわゆる神仏混淆が行われていたのである。

此点では春日明神におとること数倍、勿論年代を経ないと云うことも大した原因であろう。

其後俵藤太秀郷が平将門を征伐する時に春日明神を勧請したことが載せてある。

それがいつしか衰微して由緒も不明になり、新に猿田彦命を地主神として春日明神が合祠され、竜神の社は両神山上に昔の面影を止むるに至ったものであろうと考える。

天照大神八幡宮、春日明神三社を掛けて、誓ひを立てる。

これを初めとして、藤原から鎌倉に、たくさんの絵巻があるが、なかにも伴大納言絵詞（伝光長）、餓鬼草子、北野天神縁起（伝信実）、春日明神験記（高階隆兼）などの名作がある。

古来より、春日明神は武運や縁結びの神として信仰されている。

春日大社の宮司さんが、春日明神への祈祷を執り行った。

「万葉集」には、春日明神を称える歌が数多く詠まれている。