無始無終

四面に海をめぐらす大八州国に数千年住み着いた民族の遠い祖先からの数限りもない海の幸いと海の禍いとの記憶でいろどられた無始無終の絵巻物である。

ひよつとしたら花は思想以前のものであらうか、実感上に蟠る、無始無終、美の一大事因縁なのではあるまいか。

神は無始無終であって原因なくして存在するというならば、この世界も何故にそのように存在するということはできないか。

人間がそこから出て來た無始無終の世界といふものが死の背後にあり、死ぬことによつて人間はふたゝびその故郷へ歸つてゆくがゆゑに、それを導びく死といふものがかくも甘く考へられるのであらうか、などと時には思はれもするほどであつた。

我々はこの作を讀む時、冷たい霧深い、そして無始無終の極氷洋の光景と、灼熱した太陽の光りの溶けて漂ふ印度洋と、北佛蘭西の寂しい海岸の孤つ家の戸口に坐つてゐる老女の姿とを、同時に眼前に浮ばせられる。

地を這う蟻の喜悦から、星の壊る悲哀まで、無涯の我に反映して無始無終の彼方に還るのではございますまいか。

しかもその動いてゆく先は、無始無終にわたる「永遠」の不可思議だという気がする。

自然は無始無終にして五行一眞感神の靈活にして、進退に通横逆の運囘を盡して、轉定人物と爲す。

仏教の教えでは、宇宙は無始無終であり、始まりも終わりもないとされる。

彼は無始無終の哲学的な問いについて、夜通し考えていた。

無始無終の時の流れの中で、私たちは生きている。