外法

中国人が、治外法権、領事裁判の撤廃を絶叫するのは、こんなところから原因していた。

これは眩法か、幻法か、外法か、不明であるが、何にせよ「げほう」という語は中古以来行われて、今に存している。

内典外典というが如く、げほうは外法で、外道というが如く仏法でない法の義であろうか。

何にせよ大変なことで、外法は魔法たること分明だ。

その後になっても外法頭という語はあって、福禄寿のような頭を、今でも多分京阪地方では外法頭というだろう、東京にも明治頃までは、下駄の形の称に外法というのがあった。

竹斎だか何だったか徳川初期の草子にも外法あたまというはあり、「外法の下り坂」という奇抜な諺もあるが、福禄寿のような頭では下り坂は妙に早かろう。

流布本太平記巻三十六、細川｜相模守清氏叛逆の事を記した段に、「外法成就の志一上人鎌倉より上つて」云祇尼天に足利義詮を祈殺そうとの願状を奉ったのである。

けだし外法は平安朝頃から出て来たらしい。

山の奥深くで、仏の教えとは相容れない不気味な外法を行う集団がいるという噂が流れている。

彼は古文書を紐解き、かつて禁忌とされていた外法の儀式を現代に蘇らせようと画策していた。

正統な仏法を学ぶ者にとって、人々の心を惑わす外法は厳しく排除すべき対象であった。