七節

ヨハオカシヤンセ」と七節に分けて考えることができる。

なおまた、作中第七節、朗読劇の台本は、クリスチナ・ロセチの「時と亡霊」を、作者が少しあくどく潤色してつくり上げた。

（６）旧約伝道の書第十二章第六―七節、「然る時には銀の紐は解け金の盞は砕け吊瓶は泉の側に壊れ轆轤は井の傍に破れん、而して塵は本の如く土に帰り霊魂はこれを賦けし神にかえるべし」（７）穿顱錐で頭蓋骨を穿つ手術。

（２）旧約全書創世記第一章第二十六―二十七節、「神いい給いけるは我儕に象りて我儕の像のごとく我儕人を造り……と、神その像の如くに人を創造たまえり。

十七章二十節―三十七節。

十九章十一節―二十七節。

終末に関する大説教である、二十一章七節より三十六節まで。

否な然らざるなり、余は今は真正の事業家となりしなり、事業とは形体的のものなりとの迷信全く排除せられてより余は動くべからざる土台の上に余の事業を建設し始めたり、余の事業の敗られしは敗るべからざる事業に余の着手せんがためなり（希伯来書十二章第二十七節）。

七節は、まるで木の枝のような姿をした昆虫だ。

子供の頃、公園で七節を見つけて大喜びした記憶がある。

「この七節、葉っぱに擬態してるから見つけにくいんだよ」と、先生が教えてくれた。