南都

そして伝教大師は、この戒壇には日本国民残らず全部を登壇授戒せしめて、一挙に民族精神の作興を企図されたのですが、南都の旧套仏教家の妨害に遭って、生前にはその官許を得られませんでしたが、死後、比叡山にこの授戒は行われたのであります。

餞別として詩歌を贈られ候人々は烏丸大納言資慶卿、裏松宰相資清卿、大徳寺清巌和尚、南禅寺、妙心寺、天竜寺、相国寺、建仁寺、東福寺｜並びに南都興福寺の長老達に候。

『宇治拾遺』に永超｜僧都は魚なければ食事せず、在京久しき間魚食わず、弱って南都に下る途上、その弟子魚を乞い得て薦めた。

されど堂々たる南都七大寺の隨一たる東大寺の境内、叢芳賞心の種とならんは、盛衰の感あはれならざらんや。

明日坂本山王祭、明々後日葵祭拝見候て、南都へ一先罷越可申と存居候。

「墓前に幅一尺二寸、高さ七寸の水盤を安んじ、其前面には横に「錦橋先生墓前置」と刻し、左側面に「玄之猶子南都仲元益拝」と刻し有之候。

自ら猶子と称する仲元益が「南都」と書してゐるを見れば、近藤玄之も亦奈良の人かと推せられる。

其の前年の八｜月、英堂和尚が南都西大寺から多田院への歸りがけに、疝氣に惱んで、玄竹の診察を受けたことがあるので、一｜度きりではあるが、玄竹は英堂和尚と相識の仲であつた。

「修学旅行で南都・奈良を訪れ、東大寺の大仏の大きさに圧倒された思い出がある」

「南都の古寺を巡りながら、悠久の歴史に思いを馳せるのは至福のひとときだ」

「かつて南都と呼ばれたこの地には、今も平城京の面影が色濃く残っている」

「南都の僧兵たちが、強大な軍事力を背景に朝廷へ強訴に及んだこともあった」

「南都七大寺の一つである興福寺の五重塔は、奈良のシンボルとして親しまれている」

「彼は南都仏教の研究に没頭し、当時の教学の発展について論文を書いている」