祭政一致

氏族制度と祭政一致　わが国上古の社会制度の特色は、氏族制度と祭政一致である。

即ち「政事」は、「祭事」で、この祭政一致の思想は、わが国固有の政治の特色として、現代にも及んで居るのである。

特にその内容が最も具体的に鮮明且つ積極的になった処の国体明徴運動の如きは、林内閣の手によって祭政一致という超俗的な神職的神話に結びつけられ、夫によって政治感覚全体を著しく形而上学化したので、凡そ国民そのものとは縁のない呪物に祭り上げられて了った。

元来林内閣が反感の種になったのは、果してその反議会的態度や又精々その祭政一致主義、だけによったのだったろうか。

民衆の現代常識は勿論祭政一致主義によっていたく刺激された。

祭政一致提唱や反議会主義も、ここにこそ思い合わされるわけで、それを一括して林内閣への反感となったのである。

林祭政一致イデオロギーや林反議会イデオロギーが一見止めを刺されたから良いではないかと云うなら、それは政治家や一部インテリゲンチャによって代表される民衆意識で片づけて了うやり方だ。

必要なのは「祭政一致」の提唱や反「自由主義」ではない。

古代国家において、祭政一致の体制が社会の安定を保っていた。

日本では、神道と政治が結びついた祭政一致の時代がありました。

彼の研究テーマは、古代社会における祭政一致の役割についてだ。