釈名

道は『釈名』に、「一達これを道という」とある。

「貫心院釈名剣信士――」　という字が見えるのです。

院号、信士はとにかくとして、釈名剣と、剣の一字の交じっているのは、あきらかに町人ではない。

しかし舟は曳舟には限らぬので、『和名鈔』には釈名の「艇小而深者曰の字をたかせに当ててある。

『和名抄』に、縛壁　釈名云、縛壁以席　縛著於壁也、漢語抄云、防壁多都古毛とある。

「縛壁」に対する『釈名』の解は、この用途におけるタツコモの有様をよく説明している。

しかもそれを『和名抄』に屏障具の中に収め、帳・屏風・簾などとともに列してあるのは、後にその品の用途を異にしても、なお旧時の称呼を保存したもので、前引『釈名』や『漢語抄』の解釈は、これを屏障具というよりは、むしろ墻壁具の部に収むべき用途に対する説明であると解せられるのである。

貝原益軒の『日本釈名』には「藜、あかは赤なり、さはなと通ず赤菜なり」と書いてあるのも怪しい。