不易流行

不易流行や虚実の弁については古往今来諸家によって説き尽くされたことであって、今ここに敷衍すべき余地もないのであるが、要するにこれは俳諧には限らずあらゆるわが国の表現芸術に共通な指導原理であって、芸と学との間に分水嶺を画するものである。

芭蕉はこの真理を言明するため、有名な「不易流行」の標語を作った。

詩人は不易流行でなければいけない。

自分の近ごろ学んだ芭蕉のいわゆる「不易流行」の説には、おのずからこれに相通ずるものがある。

芭蕉が説いたと云はるゝ不易流行の原理は實はあらゆる藝術に通ずるものであらうと思はれる。

芭蕉の美の原理としての「こころ」「不易流行」「さび・しおり・ほそみ」等は精密を極めた考証とともにしらべられて、それぞれの見解はその道の人々にとっての一大事とされている。

（元禄時代にいはゆる不易流行なる語はややこの意に近しといへども、彼時代には推理的の頭脳を欠きし故｜曖昧を免れず）一、壮大雄渾なる句は少きを以て、この種の句を作す者はこれを渇望しをる人より歓迎賞美せらるべし。

」「不易流行ということが、日本にはむかしからあるんだから、まア、出来れば結婚もするさ。

俳句の世界では、伝統を守りつつも新しい表現を追求する「不易流行」の精神が大切にされています。

この句集は、芭蕉が説いた「不易流行」の思想を現代の感性で読み解こうとする試みだ。

古典的な題材を選びながらも、斬新な切り口で描くことで、「不易流行」の妙を表現しました。