腰の物

お絹が、Ｔ「今の旦那のお腰の物」　三次「馬鹿」と叱って、その十手をひったくって捨てる。

土佐藩の大立物、後藤象二郎に、或る日、近藤勇が会ふと、象二郎は直ぐに、「拙者は貴公のその腰の物が大嫌ひで」　とやつた。

この腰の物は、魔除けに、と云う細君の心添で。

腰の物を取られたからである。

武士は勿論、力士が腰の物を取られるのも、決して名誉のことではなかったが、更に万力をおどろかしたのは、その刀は十万石の抱え屋敷から拝領の品であった。

これが相当の年配の者ならば又なんとか分別もあったろうが、年は若いし、おまけに吉原帰りであるから、武士たる者が自分の腰の物を人に奪われたとあっては申し訳が立たないので、あわててその脇差をひったくって、提灯を吹き消して一目散に逃げ出した。

遊女屋に大小は禁物で、腰の物はいつも茶屋に預けて来るので、綾衣は一度も外記の刀を見たことはなかった。

「武士の腰の物に眼をかける、おのれは盗賊だな」　掴まれた腕が外記の手を離れた時には、彼は狗ころのように庭さきに投げ出されていた。

武士にとって腰の物は単なる武器ではなく、己の魂を象徴する神聖な道具だった。

城内に入るとき、腰の物を預けるのが当時の厳格な作法とされていた。

「立派な腰の物をお持ちですな」と、通りすがりの浪人が声をかけた。

商人は、帳面や印鑑を入れた腰の物を大切そうに抱えて旅を続けていた。

祭りに出かける子供の腰の物には、おもちゃの印籠が誇らしげに揺れていた。

「その腰の物は、もしや有名な職人が作った巾着ではないか？」と友人が尋ねた。