大成者

インド教の復興者、婆羅門哲学の大成者として知られる。

もしこの推測が許されるならば、河成・金岡をもって平安朝前半期における日本画の大成者とする観察の裏面には、また彼らをもって日本画の運命を局限した者とする観察も可能である。

実際個人作家は工藝に対する方針の指示者であって、大成者ではない。

更に儒教の大成者として有名な同代の朱熹は、「大学」、「中庸」、「論語」、「孟子」の四者を合して、いわゆる「四書集註」を作った。

十三世紀から十四世紀の西欧の宗教画といえば、美術史の一ページを繙いたほどのものは、誰でも復興の幕を切って落したチマブエと、その大成者である大ジョットーを知らないものはない。

そういう傾向の総括として儒教の大成者朱熹（1130―1200）は格物致知を力説している。

朱熹はトマス・アクィナスよりも二世代ほど早く現われ、トマスと同じくその時代の哲学の大成者となった人であるが、格物窮理によって近代を先駆するというよりも、むしろ中世的な経典解釈の態度に於てトマスに酷似する。

彼は長年の研鑽の末、ついに芸術における大成者として認められるようになりました。

人生の目標は、単に成功することではなく、自分自身の内面的な大成者となることだと彼は語っていました。

指導者は、弟子たちに「君たちも努力次第で大成者になれる」と励ましました。