業識

「犬は仏性があるかないか」、趙州曰く「無」、「一切衆生は皆仏性があるのに犬はなぜ無いか」、趙州曰く「為佗有業識在」［佗に業識の在ること有るが為なり］。

趙州は答えていう、為佗有業識在。

為佗有（相対的有）は業識である、業識有、為佗有であっても、狗子無、仏性無である。

――ここには無明業識の「有無」を超えた絶対的な「無」が含意される。