般若波羅蜜

昭和二十二年春東京　鷺宮　無窓塾高神覚昇第一講　真理の智慧般若波羅蜜多心経（一切智に帰命し奉る）　心経の名前　ここに『般若心経』の講義をするに当りまして、最初にはしがきとして、『心経』の経題すなわち『般若心経』という名前について、お話ししておきたいと思います。

さてこの『般若心経』は、普通には単に、『心経』と申しておりますが、詳しくいえば、『般若波羅蜜多心経』というのであります。

ところが、前もってちょっとお断わりしておかねばならぬ事は、平生、私どもが読誦している『心経』には、『般若波羅蜜多心経』の上に、「摩訶」の二字があったり、さらにまた、その上に「仏説」という字があるということです。

これはわが国でも、奈良朝の文化の背景となっている有名なお経なのですが、ちょうど『心経』を詳しく『般若波羅蜜多心経』というように、このお経を詳しくいえば、『大方広仏華厳経』というのです。

般若ということ　さていま『般若波羅蜜多心経』という字の題を、私はかりに、「般若」と、「波羅蜜多」と、「心経」との、三つの語に分析して味わってゆきたいと存じます。

さとりへの道　これを要するに、『心経』すなわち『般若波羅蜜多心経』というお経は、「人生の目的地はどこにあるか」「いかにしてわれらは仏陀の世界へ到達すべきか」「仏陀の世界へ到達した心境は、いったいどんな状態にあるのか」ということを、きわめて簡単｜明瞭に、説かれたお経であります。

行深般若波羅蜜多時。

般若の哲学　これから申し上げるところは、「観自在菩薩、深般若波羅蜜多を行ずる時、五｜蘊は皆空なりと照見して、一切の苦厄を度したもう」という一段であります。

般若波羅蜜の教えは、私たちがこの世の苦しみから解放される道を示す。

仏陀は般若波羅蜜を体得し、衆生を救済した。

この経典には、般若波羅蜜に至るための具体的な方法が記されている。