煩瑣哲学

これに賛せざる諸君よ、諸君は尚かの中世の煩瑣哲学の残骸を以てこの明るく楽しく流動｜止まざる一千九百二十年代の人心に臨まんとするのであるか。

前期の電子論が発達の極に達し、その大きさ、剛性、荷電の分布などと、議論は尽きるところを知らず、煩瑣哲学の趣きがありありと物理学の上に現われて来ていた。

今から考えてみれば、世界中の学者がかかって、電子の性質について煩瑣哲学的な研究を積み重ねるべく、無駄な努力を払っていたわけである。

その頃までに、古典電子論は発達の極致に達し、電子の大きさ、剛性、荷電の分布状態などについて、議論は尽きるところを知らず、煩瑣哲学の趣きが、ありありと物理学の上に現われていた。

今から考えてみれば、世界中の物理学者がかかって、電子の二次的な性質について、煩瑣哲学的な研究を積み重ねるべく、無駄な努力を払っていたわけである。

だからその意味に於て、この哲学は弁証法的唯物論の論理化であり又煩瑣哲学化（スコラ哲学化）となる。

中世ヨーロッパでは、煩瑣哲学が学問の中心だった。

トマス・アクィナスは、煩瑣哲学の代表的な思想家として知られている。

煩瑣哲学の研究は、論理的思考力を養うのに役立つ。