日嗣

※かなりその国生、　　かぎりなし天つ日嗣、　　いざ継がせ言依さすもの、　　勾玉とにほひ綴らせ。

※かなりその國生、　　かぎりなし天つ日嗣、　　いざ繼がせ言依さすもの、　　勾玉とにほひ綴らせ。

）天壤と窮みなき、天津日嗣、ここに　（讚へまつれ、いざや。

畏きや天つ日嗣、幾足日、幾千歳しろしめす。

天ツ日嗣は必ず皇緒を立てよ。

その巻一の初めには、「謹みて按ずるに、神州は太陽の出づる所、元気の始まる所にして、天つ日嗣、世々、宸極を御し、終古｜易らず。

初め旧幕に阿諛し、恐多くも廃帝之説を唱へ、万古一統の天日嗣を危うせんとす。

即ち全文を解りよくすれば、天地の棟梁即ち祖根、日根、祖日根は云ふもさらなり、天神人あるとあらゆるものの祖の唯一の神宮と云ふべき日本國に御座して、世界の五種の人類の棟梁にています天皇、即ち天津日嗣天日根天皇の系圖、及び寶骨像御神體の寶物たることを記した大切なる祕密の卷となる。

古くから日本の天皇は、天照大神の火嗣であるとされてきた。

皇太子が火嗣を継ぐことは、国民にとって大変喜ばしいことだ。

歴史書には、火嗣を巡る争いがしばしば記されている。